【禱文】求主除去不仁的統治階層


2021年7月25日 (聖靈降臨期第九主日)崇拜禱文

慈愛的上主,縱使世道仍然黑暗,祢仍然以祢的恩手看顧我們,我們感謝祢,願祢的恩典臨到需要的人當中。

面對港共政權的無盡的打壓,我們求主審判,願祢的公義能臨到他們身上,因為他們只為所謂的國家安全,就連兒童讀物也政治審查,屢興文字獄。願主的烈怒重重臨到那些警察、法官,因為他們為虎作倀,連身為人都不配。我們又願我們自己能夠有能力堅守上主的道,縱然打壓來臨,也要知道上主坐著為王。

我們又得知中國鄭州水災。上主,這一切祢都看在眼裡,我們也深信這不是天災,而是人禍,因為草菅人命的中共,無視城市而洩洪所致,更加反映出中國式開採和發展對環境所帶來之禍害。上主,中共破壞祢美好的創造,更草菅人命,我們求祢狠狠地懲罰這個政權,彰顯祢的公義。

又願我們當中受官司纏繞的肢體,能夠在祢的恩手下安然渡過政權的濫告,又求祢施恩予我們一眾弟兄姐妹,大大增加我們的信心,叫我們能夠在這亂世之中,行出祢的道來。

以上禱告乃奉聖子、聖父、聖靈之名祈求,阿們。

文:水
圖:rthk

【禱文】時局不堪 人心惶惶 求主看顧

2021年7月18日 (聖靈降臨期第八主日) 崇拜禱文

愛我們的主耶穌基督,求你在這個黑暗的世道,以真光普照我們,令我們即使經歷幾多黑暗和懷疑,仍能仰望倚靠你,叫我們心清手潔的保守彼此,在邪惡和壓迫中得以作鹽作光,為主的大能作見證。

上主,我們切切呼求你的公義與仁愛早日來臨,因為邪惡的政權未曾停下壓迫的步伐。港共政權劃下模糊的言論紅線使不少人恐懼驚慌而自我審查。今年疫症下的書展,有談及社會運動的書籍被投訴違反國安法,許多涉及社會實況的紀錄片或節目,不是被禁止上映就是被官僚要求腰斬。港大學生會即使在壓力和惶恐之下,拋棄向來自豪的程序章典急急為悼念聲明道歉辭職,仍難逃校方割蓆追究和國安機關的恐嚇追擊。我們祈求上主的公義拯救受逼迫的人,我們祈求上主的仁愛安撫受傷的靈魂,我們祈求上主的智慧使人能夠面對恐懼。

上主,為何你的審判遲遲未到?近日有政府高官因違反限聚令揭發與國企富商狼狽為奸,接受奢華膳食款待。連日來港共政權高官不但連番護航,叫公眾無需追究,林鄭月娥更指不應弱化特首地位而反悔競選諾言,拒絕接受防止賄賂條例監管。上主呀,在邪惡的世道下,我們看見不義者行惡是如此明目張膽,求主早日能施行審判,重重擊打這些以行惡為榮的當權者,收去他們所有的一切,叫他們承受千倍百倍的刑罰。

上主,面對危難我們若不依靠你便不知如何是好。近月各區區議員因難以面對DQ後不可預知的後果而紛紛辭職,以至離開香港,更有身負案件的人,未有好好與旁人交代便匆匆離去,留下同道面對法律逼迫。上主啊,在禍患面前各人有自己的憂慮和難處,但我們明白在困惱來臨時唯有靠緊祢,才能處變不驚面對風雨。願主保守陷於禍患中的羊群,使各人終得拯救。

上主,我們為甦靈教會內各肢體禱告,求主醫治我們的身體和心靈的疲乏,求主保守帶領我們脫離苦難,仰望禱告奉主名求,阿門。

文:占士民
圖:維基百科

【禱文】政權執迷不悟 學校如狼相隨

2021年7月11日(聖靈降臨期第七主日) 崇拜禱文

耶和華我們的主,我們俯伏在祢面前,我們敬拜祢,我們求告於祢。願祢的光照耀我們,帶我們離開黑暗。願祢的恩手覆蓋我們,願祢側耳傾聽我們微小的禱告。

上主,這地仍深陷黑暗當中,疫政和暴政不息,以致上星期有人不惜要以死相控。港共政權當中不乏知法犯法的執法者,他們心硬無比,毫無悔改之意、復和之心,只懂疾言厲色製造敵我矛盾。他們近日又再施計將異己除去。他們看見別人眼中的刺,卻看不見自己眼中的樑木。公義之主,我們繼續向祢陳情,我們繼續向祢呼求,願祢重重擊打不擇手段、只視中共和自己為主、流無辜人血的政權和與那些政權為伍的人。那些看不見前路的人,願祢憐憫。

我們亦繼續為被政權和國安教育弄得千瘡百孔的教育界禱告。有學校連一首歌也要將其政治化,更不合理地嚴厲懲處演唱的學生。那些管理層怎樣論斷學生,怎樣懲罰學生,我們願祢也怎樣論斷他們,懲罰他們。我們亦願祢光照學生,教他們懂得在亂世下說合宜的話,做合宜的事,免得他們他日跟那政權一樣,自以為義。

為海地的局勢,我們向祢禱告,願祢掌管那地,施恩保護當地受迫害的人,止息不必要的干戈。同樣,願祢也臨到緬甸,擊打那流人血的軍政府,保護當地受迫害的人。至於全世界借疫情之名行暴政的政權,和一切支持疫政的人,願祢按祢的公義報應他們。那些因疫政而失去生計的人,願祢憐憫,願祢供應,因疫政而甚至失去生命的人,願祢與他們的靈同在。

願祢施恩予甦靈教會,讓我們在這亂世下仍能行在祢的旨意裏,亦能為這黑暗之地帶來一點點光。為我們當中仍受政權纏擾、身體抱恙、生計有需要、或是前路未明的兄姊禱告,願祢看顧他們各方面的需要,使他們即使在匱乏中,在祢裏面仍活得豐足。

願祢國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上。禱告奉主耶穌基督而求;聖子和聖父、聖靈,三位一體的主,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:法師
圖:升學天地

【禱文】疫情繼續迫人 求主保佑義人

2021年7月4日 (聖靈降臨期第六主日) 崇拜禱文

耶和華我們的神,求你在天上垂憐在假疫情中被迫上絕路的人,我們心痛那位在假疫情下以死控訴世界的男士。一年多的防疫讓香港經濟崩坍,四處都是失業,或開工不足的打工仔,也有一間又一間結業倒閉的食市或小企。冷血的港共和抗疫黃絲無視百姓活在人間地獄中,最終,絕望的百姓化成復仇者行荊軻刺秦之舉。

求耶和華伸手重重擊打不擇手後的不義政權,求耶和華伸手重重擊打流無辜人血的抗疫黃絲,追究他們世世代代的罪絕不輕饒。

此外,台灣彰化大火造成4死20傷,部份原因出於負責人的愚昧判斷,更有台灣近日冒起的抗疫情緒所致,為此我們深表惋惜和憤怒。求耶和華伸手安慰死難者的家屬,幫忙他們追討責任,並警告台灣人民和政府不要步香港後塵。那些心裡剛硬的不願回轉,求耶和華使他們繼續剛硬,不給他們逃離審判的機會。

耶和華我們的醫治者,求你顧念我們當中有患病的肢體和患病的家人,幫助我們藉著基督的信心持守盼望不致跌倒,並得著你的保守和醫治。甚願你賜福本會,擴張本會的疆界,你的手常與本會同在,保佑本會不遭患難,不受艱苦。

求耶和華的國度來臨,求耶和華的法度運行,我們吃甚麼、穿甚麼都不算甚麼。禱告奉大祭司耶穌的名祈求,阿們。

文:愛迪生
圖:維基百科

【禱文】求主拯救「有法無天」的香港

2021年6月27日 (聖靈降臨期第五主日) 崇拜禱文

慈愛的上主:
我們讚美祢,因為祢在這個世代,仍然看顧一眾義人。求我們仍能手潔心清地敬拜祢。
我們為香港的新聞自由而禱告。上主,港共政權借助國安法,打壓異己,濫用法律凍結資產,此事不單令傳媒機構噤若寒蟬,更令人擔心,政權是否能濫用此國安法,隨意凍結市民的財產,我們更擔心,香港會變得愈來愈像軍政府。上主,這一切看在眼裡,我們懇求祢審判那些為非作歹的官員、警察,求祢重重的懲罰他們。

更令人髮指的是,港共仍然借助假疫情來行暴政。推出手機 App 監察市民私隱不在話下,又強逼市民打未曾充分測試的疫苗,草菅人命。不少市民為了生計,而被逼打針。上主,祢是憐憫人的神,我們求祢幫助那些貧苦的市民,他們或者丟失生計,或是在無可奈何之下要打疫苗。求祢施行拯救,求祢的大能臨到,阻止這個政權繼續肆意作惡下去。
我們又為到緬甸的局勢禱告。縱然我們在新聞上見不到緬甸的消息,但我們確信緬甸的鎮壓是從未停止的。上主,祢知曉一切,祢不願見這些百姓受苦,求祢止住這些災難,制止那些軍政府的鎮壓,使緬甸得以回復和平。

上主,我們知道祢就是那個拯救萬民的主。我們深信祢坐著為王,這世間一切的惡都終歸退去。願上主光照我們,無論是我們中間的肢體有官司纏身也好,又有要擔憂生計也好,願我們能繼續盼望祢,又能在生活當中遵行主道。
以上禱告藉賴我們的主耶穌基督而求;聖子和聖父、聖靈,三位一體的主,惟一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:水
圖:hk01

【禱文】求主報應力行暴政之人

2021年6月13日 (聖靈降臨後第三主日) 崇拜禱文

聖潔、公義、仁愛上主,讓我們同心向祢禱告。

上主,這是一個不公不義的世界!經過這些年的抗爭、堅毅、受傷,我們仍然看見那些惡者仍然把持權力,使我們灰心喪志。惡者為求鞏固自己的地位,肆意打壓異己,暴力、囚犯、殺害,務求消滅一切不利自己的聲音。上主,我們深明祢把一切的惡行看在眼內,祢不會以有罪的人為無罪,我們求主按照牠們所行的惡報應他們。我們懇求祢顧念一切活在暴政之手的人,他們或許未能夠為到自己呼冤,惟求上主親自為他們施行公義。我們又為到今天仍然在囚,失去自由的人禱告,祈求上主的靈安慰他們,免去他們面對的孤獨之苦,求主憐憫。

上主,世界各國仍然把弄疫情,一時利用瘟疫剝削人民應該擁有的自由和權利,一時利用掌握疫苗之利進行侵略他國之霸業。在疫情之中,我們為到因著瘟疫而三餐不繼的人禱告,祈求上主供應他們日常所需,使他們不致缺乏。我們又祈求上主的平安臨到世人,免去活於恐懼之中。

上主,在我們的群體中,有人面對治療,有人至親正在病患之中,有人需要面對司法程序,有人為到工作而煩惱,我們祈禱上主恩領我們,上主的愛能夠充滿整個群體,學像基督,互相服事,讓教會成為合祢心意的燈台。

禱告奉主名求,聖父、聖子和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:WYH
圖:東網

【查經筆記】約西亞戰死之謎(歷下34-35章)

歷代志下 34-35

歷代志下 34
1 約西亞登基的時候年八歲,在耶路撒冷作王三十一年。 2 他行耶和華眼中看為正的事,行他祖先大衛所行的道,不偏左右。 3 他作王第八年,尚且年輕,就尋求他祖先大衛的 神。到了十二年,他開始潔淨猶大和耶路撒冷,除掉丘壇、亞舍拉、雕刻的像和鑄造的像。 4 眾人在他面前拆毀諸巴力的壇,砍斷壇上高高的香壇,又把亞舍拉和雕刻的像,以及鑄造的像打碎成灰,撒在向偶像獻祭之人的墳上, 5 把祭司的骸骨燒在他們的壇上,潔淨了猶大和耶路撒冷。 6 他又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城和四圍的廢墟[a], 7 拆毀祭壇,把亞舍拉和雕刻的像打碎成灰,砍斷以色列全地所有的香壇。於是他回耶路撒冷去了。

發現律法書
8 約西亞王十八年,這地和殿潔淨了之後,他派亞薩利雅的兒子沙番、瑪西雅市長、約哈斯的兒子約亞史官去整修耶和華—他 神的殿。 9 他們去見希勒家大祭司,把奉到 神殿的銀子交給他;這銀子是看守殿門的利未人從瑪拿西、以法蓮,和以色列所有倖存的人,以及猶大、便雅憫眾人和耶路撒冷的居民收來的。 10 他們把這銀子交給耶和華殿裏督工的,由他們轉交整修耶和華殿的工匠, 11 就是交給木匠和石匠,好為猶大王所毀壞的殿,買鑿成的石頭和作鈎子與棟梁的木料。 12 這些人辦事誠實,管理他們的是利未人米拉利的子孫雅哈和俄巴底,又有哥轄人撒迦利亞和米書蘭;還有所有善於奏樂的利未人。 13 他們監督扛抬的人,督導一切做各樣工的人。利未人中也有作書記、官員、守衛的。

14 他們把奉到耶和華殿的銀子運出來的時候,希勒家祭司發現了耶和華藉摩西所傳的律法書。 15 希勒家對沙番書記說:「我在耶和華殿裏發現了律法書。」希勒家把書遞給沙番。 16 沙番把書拿到王那裏,又把這事回覆王說:「凡交給僕人的手所辦的事,他們都辦好了。 17 耶和華殿裏所發現的銀子已經倒出來,交在督工和工匠的手裏了。」 18 沙番書記又向王報告說:「希勒家祭司遞給我一卷書。」沙番就在王面前朗讀那書。

19 王聽見律法的話,就撕裂衣服。 20 王吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦[b]的兒子亞比頓[c]、沙番書記和王的臣僕亞撒雅,說: 21 「你們去,以所發現這書上的話,為我、為以色列和猶大倖存的人求問耶和華;因為我們的祖先沒有遵守耶和華的話,沒有照這書上所記的一切去做,耶和華的烈怒就倒在我們身上。」

22 於是,希勒家和王的人[d]都去見戶勒大女先知,她是掌管禮服的沙龍的妻子,沙龍是哈斯拉的孫子,特瓦的兒子。戶勒大住在耶路撒冷第二區。他們向她說明來意。 23 她對他們說:「耶和華—以色列的 神如此說:『你們可以回覆那派你們來見我的人說, 24 耶和華如此說:看哪,我必照着在猶大王面前所讀那書上記載的一切詛咒,降禍於這地方和其上的居民。 25 因為他們離棄我,向別神燒香,用他們手所做的一切惹我發怒,所以我的憤怒必倒在這地方,總不止息。』 26 然而,派你們來求問耶和華的猶大王,你們要這樣回覆他:『耶和華—以色列的 神如此說:至於你所聽見的話, 27 就是聽見我指着這地方和其上居民所說的話,你的心就軟化,在我面前謙卑下來,撕裂衣服,向我哭泣,因此我應允你。這是耶和華說的。 28 看哪,我必使你歸到你祖先那裏,平安地進入墳墓,我要降於這地方和其上居民的一切災禍,你不會親眼看見。』」他們就去把這話回覆王。

約西亞立約順從主
29 王派人召集猶大和耶路撒冷的眾長老來。 30 王和猶大眾人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人,以及所有的百姓,無論大小,都一同上到耶和華的殿去;王把殿裏所發現的約書上面一切的話讀給他們聽。 31 王站在自己的位上,在耶和華面前立約,要盡心盡性跟從耶和華,遵守他的誡命、法度、律例,實行這書上所記這約的話; 32 又使所有住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。於是耶路撒冷的居民都遵行 神,就是他們列祖之 神的約。 33 約西亞從以色列各處把一切可憎之物盡都除掉,使以色列境內的人都事奉耶和華—他們的 神。約西亞在世的日子,眾人都跟從耶和華—他們列祖的 神,總不離開。
Footnotes
34.6 「和四圍的廢墟」:原文另譯「查訪他們的屋子」。
34.20 「米迦」是「米該亞」的小名;參王下22.12。
34.20 「亞比頓」:王下22.12稱「亞革波」。
34.22 「王的人」:有古卷和古譯本是「王所派的人」。

歷代志下 35
約西亞守逾越節
1 約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。正月十四日,他們宰了逾越節的羔羊。 2 王分派祭司各盡其職,又勉勵他們辦耶和華殿中的事。 3 他對那歸耶和華為聖、教導以色列眾人的利未人說:「你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏,不必再用肩扛抬。現在你們要服事耶和華—你們的 神和他的百姓以色列。 4 你們應當按着父家,照着班次,遵照以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的,預備自己。 5 要按着你們百姓的弟兄、父家的班次,侍立在聖所;每父家的班次中要有幾個利未人。 6 要宰逾越節的羔羊,將自己分別為聖,為你們的弟兄預備,好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。」

7 約西亞從羣畜中賜給所有在場的百姓,三萬隻小綿羊和小山羊,三千頭牛,作逾越節的祭物;這些都是出自王的產業。 8 約西亞的眾領袖也樂意把祭牲給百姓、祭司和利未人;管理 神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇,把二千六百隻羔羊和三百頭牛給祭司作逾越節的祭物。 9 利未人的族長歌楠雅和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業,與哈沙比雅、耶利、約撒拔,把五千隻羔羊和五百頭牛給利未人作逾越節的祭物。
10 這樣,事奉的工作都安排好了,照王所吩咐的,祭司站在自己的位上,利未人按着班次侍立。 11 他們宰了逾越節的羔羊,祭司從他們手裏接過血來[a]灑出去;利未人剝皮, 12 把燔祭拿走,再按着父家的班次分給眾百姓,照摩西書上所寫的獻給耶和華;獻牛也是這樣。 13 他們按着常例,用火烤逾越節的羔羊。至於其他的聖物,他們用盆,用鍋,用釜煮了,速速地送給眾百姓。 14 然後他們為自己和祭司預備祭物,因為作祭司的亞倫子孫獻燔祭和脂肪,直到晚上。所以利未人為自己和作祭司的亞倫子孫預備。 15 歌唱的亞薩子孫,照着大衛、亞薩、希幔和王的先見耶杜頓所吩咐的,站在自己的位上。守門的看守各門,不用離開他們的職守,因為他們的弟兄利未人給他們預備。
16 當日,一切供奉耶和華、守逾越節,以及在耶和華壇上獻燔祭的事,都照約西亞王的吩咐預備好了。 17 那時,在場的以色列人都守逾越節,又守除酵節七日。 18 自從撒母耳先知的日子以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人、所有住猶大和以色列的人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節。 19 這逾越節是約西亞作王十八年時守的。

約西亞逝世
20 約西亞為殿做完這一切事以後,埃及王尼哥上來,要攻打靠近幼發拉底河的迦基米施;約西亞出去迎擊他。 21 他派使者來見約西亞,說:「猶大王啊,我跟你有甚麼相干呢?我今日來不是要攻打你,而是要攻打與我爭戰之家,並且 神吩咐我從速行事。你不要干預與我同在的 神,免得他毀滅你。」 22 約西亞卻不轉臉離開他,反而改裝要與他打仗。他不聽從 神藉尼哥的口所說的話,就來到米吉多平原爭戰。 23 弓箭手射中約西亞王。王對他的臣僕說:「我受了重傷,你們載我離開戰場吧!」 24 他的臣僕扶他下了戰車,上了他的副座車,送他到耶路撒冷。他就死了,葬在他祖先的墳墓裏。全猶大和耶路撒冷都哀悼約西亞。 25 耶利米為約西亞作哀歌,所有歌唱的男女也唱哀歌,追悼約西亞,直到今日。他們在以色列中以此為定例;看哪,這些哀歌寫在《哀歌書》上。 26 約西亞其餘的事和他遵照耶和華律法上所記而行的善事, 27 以及他自始至終所行的,看哪,都寫在《以色列和猶大列王記》上。

Footnotes
35.11 原文沒有「接過血來」。
(和修本)

約西亞登基後進行全國異教大清洗,然後找回律法書了,觸發君權神授,大力重新啟動律法及守逾越節

聖經強調了約西亞逾越節的超然盛大,反映約西亞的敬虔,令富商的也大量獻出祭物,襯托出約西亞年代的強盛,也暗示被虜歸回時期的讀者也應敬虔獻上祭物。

這兩章經文比較令人費解的地方是約西亞之死,為甚麼好王會死於非命呢?

可能原因如下:

1. 先於歷代志編寫及流傳之列王紀已記載約西亞之戰死,無法改寫,所以如想美化約西亞王,只可補充一些資料令約西亞死得較好看

2. 以同期先知耶利米的描述,百姓在那時期仍然拜偶像,社會仍然不公,反映約西亞王晚年未必是一等好王

3. 由戰死結果而言,上帝應是真的藉尼可之口說話勸約西亞不可攻打埃及兵,所以最終約西亞是違反了上帝之命

文:Y9
圖:和平教會

【禱文】求主令受壓迫者得釋放

2021年6月6日(聖靈降臨期第二主日) 崇拜禱文


上主,我們眼見世上的邪惡與日俱增,卻不明白祢的作為。求祢讓我們虛心聆聽祢的話語,從中得著智慧,祈求我們能知道祢的作為,又能順從祢的意思。願祢與我們同在,不論世道如何險惡,我們仍要仰望祢。求你記念在受苦中的人,賜下平安,讓我們能得倚靠。為在週五沙田校巴車禍中的傷患祈告,願主使他們身體得到醫治,心靈得到安撫。

讓我們為香港禱告。港共政權繼續在疫情之下施行暴政,肆意打壓不同的異見聲音,任意拘捕囚禁不願完全作順民的香港人。在失足淪落的社會當中,我們明白只有上主你可以依靠,願我們能得見被虜的得釋放,受苦的得施恩,逼迫的得報應。

三十二年前,中共在北京大肆屠殺嚮往自由民主的市民和學生;如今在香港,人們連悼念和記憶這場慘劇的權利也要被奪去。雖然歷史是由勝利者所書寫,但我們知道只有上主才是最後得勝的那一位。願上主的公義早日得以彰顯,為含冤受罪的人主持公道,重重降罪於那些行惡和說謊言的人。也願祢憐憫在這政權下作思想奴隸的民眾,叫他們亦能得釋放。

禱告奉主名求,聖子、聖父和聖靈,唯一上帝,一同永生,一同掌權,永世無盡。阿們。

文:占士民
圖:風傳媒

【禱文】求主阻止「疫政」燒到教育界

2021年5月30日 (三一主日) 崇拜禱文


耶和華我們的主,我們來到祢面前,願祢與我們同在,願祢供應我們,讓我們在這心靈匱乏之時,仍得到祢的充滿。我們來求告祢之先,我們要先省察自己,願祢光照我們的罪。
我們繼續為香港的現況禱告。越發不公的選舉制度,越發張狂的疫政,數之不盡的政治迫害、打壓和秋後算賬,不少港人口說「好鍾意香港」但實質卻離心離德….主呀,我們對這些事是何等的無奈,何等的厭倦。在這無窮無盡的黑暗裏,我們要等待祢,我們要安靜的等待祢。願祢在這段時間,賜下平安喜樂給我們。
我們特別為教育界禱告。政權的魔爪終要向教育界埋手,他們竄改課程以迎合共產黨,多少教師只因表達異見而被政權迫害,願祢察看,願祢拯救,願祢保護行義的人,因為為義受逼迫的,將來必承受天國。願祢叫前線老師在政權的迫害下,靈巧像蛇,純良如鴿,願祢也保護學生,叫他們在歪風和極權盛行時,仍能堅持靜靜地尋求真理。我們亦為各大學竟跟隨政權玩弄疫政,威迫利誘師生打針向祢禱告,願祢按那些管理人員所作的惡,報應他們。
我們亦為候任天主教香港教區主教禱告,願祢賜他智慧和勇氣,在這彎曲悖謬的世代,勇於講出祢的真理,講出合宜的話,帶領香港天主教,亦給其他教會立下好榜樣。
為台灣的疫政,我們向祢禱告,願祢喚醒民眾對政權的盲從,看清這個疫政的本質。以巴衝突暫時止息,我們為這暫時的安寧向祢感恩,亦願所有跟從祢的人在行事為人都合乎祢心意。
我們當中有受到政權纏繞的弟兄姐妹,願祢叫他們免去這政權的逼迫。當中在財政上有需要的,願祢供給他們日用的飲食和健康。又求上主叫我們繼續跟從祢的道,使我們行事為人上,都不會玷污祢的名。願耶和華的國度來臨,願祢的法度行在地上,如同行在天上。
禱告奉主名求,阿門。

文:法師
圖:頭條日報

【甦靈音樂台】《愛在聖經中找你》

唔知大家睇左我地新嘅改詞:《愛在聖經中找你》未呢?

《愛在聖經中找你》 OT: 愛在記憶中找你

新視窗開啟 Youtube《愛在聖經中找你》

歌詞

《愛在聖經中找你》

OT: 愛在記憶中找你
改詞:愛迪生@甦靈教會
主唱:老爺@甦靈教會

你愛我 這一生 哪個可比
信靠你 聽福音 永遠一起
借用時間場地 紀念神福氣
要自何頁說起

愛太重 贖罪日 我有福氣
愛太美 荊棘冠 我戴不起
父神立國時候 似末日天氣
祂得國 太陽驟變雪落雨飛

如果可紀念你 全力信服你
還是決定要裝備
無非想貼近你 全力靠近你
流淚紀念你傷悲
前事哪怕撒旦提起 十架基督伸盡手臂
我們獨靠恩典脫離

你聖潔 引領我 說對不起
我見證 主犧牲 復活升天
顯現也許太短 似場流星雨
一眨眼 大能上帝國度奮起

如果可紀念你 全力信服你
還是決定要裝備
無非想貼近你 全力靠近你
流淚紀念你傷悲
前事哪怕撒旦提起 十架基督伸盡手臂
我們獨靠恩典脫離

我承諾這一生跟你
我還在聖經中找你

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